X
تبلیغات
علمــــــــــــــــــــــــــــــــــدار
 علمــــــــــــــــــــــــــــــــــدار
 
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علمـــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ــ علمــدار ـدار
ارتباط با مدیر
نام :
ایمیل:
موضوع:
پیغام :
آرشیو مطالب
دیگر امکانات
<<...علمـــــــــــــــــدار...>> tasoua.blogfa.com
زیارت عاشورا آیه قرآن تصادفی مهدویت امام زمان (عج)
روزشمار محرم عاشورا دانشنامه عاشورا
دعای فرج

tasoua.blogfa.com <<...علمـــــــــــــــــدار...>>

هیئت شیفتگان حضرت سکینه سلام الله علیها قم المقدسه هیئت شیفتگان حضرت سکینه سلام الله علیها قم المقدسه
محل تبلیغات شما
الهم عجل لولیک الفرج
نویسنده رامین در یکشنبه دوم تیر 1392 |

بار الها: از تو پوزش می خوام که به اصرار می خواستم اراده خودم بر زندگیم حاکم باشد!


خدایا اینک سکان زندگی طوفان زده ام را به تو می سپارم!باشد که آرامش نتیجه این اعتماد و توکل باشد



سلام دوستان عزیز 

ابتدا از همه دوستان عذر خواهی میکنم که مدتی وبلاگ آپ نمیشد

خوب این توفیق ازم گرفته شده بود 

اما از حالا قصد دارم وبلاگ رو حد اقل هفته ای یک بار آپدیت کنم

از همه اونایی که تو این مدت سر زدن و کامنت گذاشتن کمال تشکر رو دارم 



برچسب‌ها: امام زمان, شعر, زندگینامه, علمدار, تاسوعا
اللهم عجل لولیک الفرج
نویسنده رامین در یکشنبه هشتم اردیبهشت 1392 |
دوستان عزیز توجه کنید قانون کپی رایت در این سایت هیچگونه اعتباری ندارد لذا:

برای اشاعه فرهنگ اسلامی


کپیباذکرمنبعآزاد

است



برچسب‌ها: کربلا, شعر, زندگینامه, علمدار, تاسوعا
وقایع ماه جمادی الاول
نویسنده رامین در جمعه شانزدهم اسفند 1392 |

برای مطالعه توضیحات هر واقعه روی تیتر آن کلیک کنید


سوم جمادی الاول:

*خلع قاهر عباسي از خلافت

پنجم جمادی الاول:

*ولادت با سعادت پیام آور کربلا اسوه ایثار و استقامت حضرت زینب کبری سلام الله علیها

*درگذشت ابوعلي صيرفي كوفي

ششم جمادی الاول:

*آغاز خلافت راضي بالله عباسي

*وقوع جنگ موته

دهم جمادی الاول:

*وقوع جنگ جمل

*كشته شدن خسرو پرويز به دست پسرش شيرويه

دوازدهم جمادی الاول:

*نامه هاي امام علي پس از پيروزي بر اصحاب جمل

سیزدهم جمادی الاول:

*شهادت حضرت فاطمه زهرا بنا به روايتي

پانزدهم جمادی الاول:

*ميلاد مسعود امام زين العابدين علیه السلام بنا به روايتي

*كشته شدن ابراهيم بن مالك اشتر و مصعب بن زبير

*كشته شدن مفلح در نبرد با زنگيان

*شهادت محمد بن ابي بكر

*درگذشت ولید بن عبدالملک مروان

هفدهم جمادی الاول:

*قتل عبدالله بن زبير در مكه

هجدهم جمادی الاول:

*وفات قرطبي

بیست و دوم جمادی الاول:

*نبرد توابين در عين الورده با سپاهيان عبيدالله بن زياد

بیست و پنجم جمادی الاول:

*مرگ معاويه دوم

توضیح کامل درمورد کناره گیری وی از خلافت

بیست و هفتم جمادی الاول:

*شهادت ابوسلمه اسدي

بیست و نهم جمادی الاول:

*درگذشت محمد بن عثمان



برچسب‌ها: وقایع ماه جمادی الاول
السلام علیک ایتها الصدیقة الشهیدة
نویسنده رامین در جمعه شانزدهم اسفند 1392 |
السلام علیک ایتها الصدیقة الشهیدة

منتظر مطالب جدید در رابطه با ایم شهادت مادرمان صدیقه طاهره باشید...


برچسب‌ها: یازهرا
علمدار
نویسنده رامین در جمعه هجدهم بهمن 1392 |
 علمدار 




برچسب‌ها: علمدار
علمدار
نویسنده رامین در جمعه هجدهم بهمن 1392 |
السلام علیک یا اباالفضل العباس

برچسب‌ها: علمدار
وقایع ماه ربیع الثانی دومین ماه قمری
نویسنده رامین در جمعه هجدهم بهمن 1392 |

ماه ربیع الثانی دومین ماه از ماه های قمری "به فرموده حضرت امیر که سال نو قمری از ربیع الاول آغاز میشود" میباشد که وقایع تلخ و شیرینی در خود جای داده است که مهمترین آنها ولادت امام عسن عسکری علیه السلام و وفات بانوی کرامت حضرت فاطمه معصومه علیها سلام میباشد 

در این پست به اختصار به وقایع این ماه پرداخته ایم

برای خواندن خلاصه ای در مورد وقایع ماه ربیع الثانی روی تیتر ها کلیک کنید



اول  ربيع الثانی

                            *قيام توابين

سوم  ربيع الثانى

                            *سفر امام عسكرى (عليه السلام ) به جرجان

ششم  ربيع الثانى

                            *مرگ هشام بن عبد الملك

هشتم  ربيع الثانى

                            *ولادت امام حسن عسكرى (عليه السلام )

دهم  ربيع الثانى

                            *وفات حضرت معصومه (عليها السلام )

دوازدهم  ربيع الثانى

                             *انقراض بنى اميه

چهاردهم  ربيع الثانى

                             *قيام مختار

بیست و دوم  ربيع الثانى

                             *وفات موسى مبرقع

بیست و پنجم  ربيع الثانى

                             *کناره گیری  معاوية بن يزيد خود از خلافت

آخرین روز  ربيع الثانى

                             *مرگ خالد بن وليد

 

 دوستان عزیز با نظرات سازندتون مارو در بهتر شدن مطالب یاری کنید

 



برچسب‌ها: علمدار, وقایع ربیع الثانی, وفات حضرت معصومه, شهادت امام حسن عسگری, قیام مختار
السلام علیک یا اباعبدالله الحسین
نویسنده رامین در جمعه چهارم بهمن 1392 |



السلام علیک یا اباعبدالله الحسین



برچسب‌ها: علمدار
نویسنده رامین در دوشنبه شانزدهم دی 1392 |
وبلاگ مذهبی علمدار

السلام علیک یا علمدار کرب و البلا



برچسب‌ها: علمدار
اللهم کن لویک الحجة بن الحسن
نویسنده رامین در پنجشنبه شانزدهم آبان 1392 |



برچسب‌ها: علمدار
امام رضا
نویسنده رامین در دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1392 |

متن عربی :

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ

وَحُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى، الصِّدّیقِ الشَّهیدِ، صَلاةً

کَثیرَةًتامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً، کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَد

 مِنْ اَوْلِیائِکَ

 

ترجمه فارسی :
پرودگارا، ‌بر علی بن موسی الرضای برگزیده درود و رحمت فرست . آن پیشوای پارسا و منزه و حجت تو بر هر که روی زمین و زیر خاک است. بر آن صدیق شهید درود و رحمت فراوان فرست، ‌درودی کامل و بالنده و از پی هم و پیاپی و پی در پی، ‌همچون برترین و درود و رحمتی که بر هریک از اولیائت فرستادی.



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, اشعار ولادت امام رضا, شعر, امام رضا
اشعار ولادت امام رضا
نویسنده رامین در دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1392 |
عرض سلام خدمت دوستان عزیز و عذر خواهی چراکه مدتی نبودم و نرسیدم وبلاگ رو آپ کنم الانم فقط بخاطر حضرت رضا و ولادتشون و این که شاید حقیر رو مورد عنایت قرار بدن سری به وبلاگ زدم با این که سرم خیلی شلوغ بود چند تا شعر قرار دادم که امیدوارم مورد توجه دوستان قرار بگیره



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, اشعار ولادت امام رضا, شعر, امام رضا
وقایع شوال
نویسنده رامین در جمعه پانزدهم شهریور 1392 |

با به پایان رسیدن ماه مهمانی خدا ماه شوال از راه میرسد که وقایع بسیاری در دل خود جای داده است که در این بخش به صورت تیتر وار برخی آن ها را عنوان میکنیم:

اول شوال:هلاکت قوم عاد

             عید سعید فطر              «ادامه دارد»

سوم شوال:قتل مستعین عباسی به سال252هـ.ق

پنجم شوال:حرکت حضرت علی به سوی صفین به سال36هـ.ق              «ادامه دارد»

              ورود حضرت مسلم به کوفه به سال60هـ.ق              «ادامه دارد»

ششم شوال:وقوع غزوه حنین به سال هشتم هـ.ق              «ادامه دارد»

هفتم شوال:وقوع غزوه احد به سال سوم هـ.ق              «ادامه دارد»

هشتم شوال:یورش وحشیانه عمال کور باطن وهابی به قبرستان بقیع و نابود کردن حرم مطهر چهار ستاره تابناک بقیع به سال1343هـ.ق              «ادامه دارد»

پانزدهم شوال:آغاز غزوه قینقاع به سال دوم هـ.ق              «ادامه دارد»

                آغاز خلافت ولیدبن عبد الملک اموی به سال86هـ.ق

                هلاکت عبد الملک مروان اموی به سال 86هـ.ق

                وفات نویسنده سنن ابی دادود به سال275هـ.ق

بیست وپنجم شوال:شهادت امام جعفر صادق علیه السلام به سال 148هـ.ق              «ادامه دارد»

بیست و هشتم شوال:آغاز خلافت قاهربا.. عباسی به سال320هـ.ق



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, رمضان, عید سعید فطر, اشعار عید فطر
حدیثی زیبا از امام صادق علیع السلام
نویسنده رامین در یکشنبه دهم شهریور 1392 |

از مولايمان حضرت امام صادق (ع) روايت است كه فرمودند : «تعجب مي نمايم از كساني كه از چهار چيز مي ترسند ، اما به چهار ذكر پناه نمي برند !

تعجب مي كنم از كساني كه دچار ترس و خوف مي باشند ، چطور به ذكر خداوند پناه نمي برند : 

" حسبنا الله و نعم الوكيل"

تعجب مي نمايم از كسي كه دچار غم و اندوه مي باشد ، چطور به اين فرموده خداوند پناه نمي برند :

" لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين"

تعجب مي نمايم از كسي كه دچار مكر و بد انديشي ديگران واقع شده است ، چطور به اين فرموده و ذكر خداوند پناه نمي برد :

 " افوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد "

و تعجب مي نمايم از كسي كه دنيا و نعمت هاي زيباي آن را مي خواهد ، چطور به اين ذكر خدا پناه نمي برد :

 " ماشاء الله و لا قوه الا بالله " » 

- منبع :  خصال شيخ صدوق ، ص 207 –

زندگینامه امام جعفر صادق(ع)
نویسنده رامین در سه شنبه پنجم شهریور 1392 |

زندگینامه امام جعفر صادق)ع(

 

نام: جعفر بن محمد .

كنيه: ابوعبدالله، ابواسماعيل و ابوموسى.

القاب: صادق، فاضل، صابر، طاهر، قائم، كافل و منجى.

مشهورترين لقب آن حضرت «صادق» است. اين لقب به خاطر صدق گفتار آن حضرت و تمايز از جعفر كذاب، كه در عصر امام زمان (ع) ادعاى امامت كرده بود، به آن حضرت داده شد.


برای مطالعه به ادامه مطلب بروید



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, زندگینامه امام صادق, ع, امام جعفر صادق
اشعار شهادت امام جعفر صادق علیه السلام
نویسنده رامین در سه شنبه پنجم شهریور 1392 |


اشعار شهادت امام جعفر صادق علیه السلام



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, زندگینامه امام صادق, ع, امام جعفر صادق
پیامک شهادت امام صادق
نویسنده رامین در سه شنبه پنجم شهریور 1392 |

دراین پست پیامک و  دوبیتی هایی به مناسبت شهادت امام صادق ع قرار گرفته است که مطالعه آن خالی از لطف نیست





برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, زندگینامه امام صادق, ع, امام جعفر صادق
خدایا دوستت دارم
نویسنده رامین در چهارشنبه سی ام مرداد 1392 |

جاذبه ی سیب ، آدم را به زمین زد و جاذبه ی زمین ، سیب را ! فرقی نمیکند"سقوط" سرنوشت ِ دل دادن به هر جاذبه ای غیر از خداست



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, شعر, مناجات
غزروه قینقاع
نویسنده رامین در سه شنبه بیست و نهم مرداد 1392 |

غزروه قینقاع


یکی دیگر از جنگهای صدر اسلام غزوه قینقاع «بنی قینقاع» میباشد.بنی قینقاع یکی از سه طایفه یهودی ساکن در مدینه بوده است که پس از مدتی فتنه گری آنها به طور آشکار مشخص شد.پیامبر بنی قینقاع را از مدینه اخراج کردند لذا طایفه بنی قینقاع به سمت شام حرکت کردند.

در این مقاله سعی شده تا به طور خلاصه وار ماجرای غزوه بنی قینقاع بازگو شود امید آنکه مورد توجه دوستان قرار گیرد




برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, غزوه قینقاع, طایفه بنی قینقاع, یهودیان مدینه
8 شوال سالروز تخريب بقيع / يوم الهدم
نویسنده رامین در جمعه بیست و پنجم مرداد 1392 |

شوال سالروز تخريب بقيع / يوم الهدم

تا به حال نام يوم الهدم را شنيده ايد ؟ يوم الهدم يعني روز ويران کردن ...



در هشتم شوال سال 1344 هجري قمري پس از اشغال مکه ، وهابيان به سرکردگي عبدالعزيزبن سعود روي به مدينه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر، سرانجام آن را اشغال نموده ، مأمورين عثماني را بيرون کردند و به تخريب قبور ائمه بقيع و ديگر قبور هم چنين قبر ابراهيم فرزند پيامبر اکرم – صلي الله عليه و آله و سلم – قبور زنان آن حضرت ، قبر ام البنين مادر حضرت اباالفضل العباس – عليه السلام – و قبر عبدالله پدر پيامبر و اسماعيل فرزند امام صادق – عليه السلام – و بسياري قبور ديگرپرداختند. ضريح فولادي ائمه بقيع را که در اصفهان ساخته شده بود و روي قبور حضرات معصومين امام مجتبي ، امام سجاد ، امام باقر و امام صادق – عليهم السلام – قرار داشت را از جا در آورده ، بردند . اما اين اولين حمله آنان به مدينه نبود . آنان در سال 1221 هجري نيز يک بار ديگر به مدينه هجوم برده ، پس از يک سال و نيم محاصره توانسته بودند آن شهر را تصزف کنند و پس از تصرف اقدام به غارت اشياي گرانبهاي حرم پيامبر – صلي الله عليه و آله و سلم – و تخريب و غارت قبرستان بقيع نمودند .

طبق نقل تاريخي آن ها در اين حمله چهر صندوق مملو از جواهرات مرصع به الماس و ياقوت گرانبها و حدود يکصد قبضه شمشير با غلاف هاي مطلا به طلاي خالص و تزيين شده به الماس و ياقوت و ... به يغما بردند . و اين نيز نخستين حمله آنان به مقدسات اسلامي نبود . صلاح الدين مختار نويسنده و مورخ وهابي در کتاب "تاريخ امملکه العربيه السعوديه کما عرفت" بخشي از افتخارات وهابيت در حمله به کربلاي معلي را چينن شرح مي دهد : در سال 1216 اميرسعود در رأس نيروهاي بسياري از مردم نجد و حبوب و حجاز و تهامه و نواحي ديگر به قصد عراق حرکت نمود و در ماه ذي القعده به شهر کربلا رسيد و آن را محاصره کرد . سپاه مذکور باروي شهر را خراب کردند و به زور وارد شهر شدند . بيشترمردم را در کوچه و بازار و خانه ها به قتل رسانيدند و نزديک ظهر با اموال و غنائم فراوان از شهر خارج شدند ، سپس در محلي به نام ابيض گرد آمدند . خمس اموالرا خود سعود برداشت و بقيه را به هر پياده يک سهم و به هر سوار دو سهم قسمت کرد .(چون به نظر آنها جنگ با کفار بود)

عثمان بن بشر از ديگر مورخان وهابي درباره حمله به كربلا چنين مي نويسد: "… گنبد روي قبر (يعني قبر امام حسين عليه السلام) را ويران ساختند و صندوق روي قبر را كه زمرد و ياقوت و جواهرات ديگر در آن نشانده بودند، برگرفتند و آنچه در شهر از مال و سلاح و لباس و فرش و طلا و نقره و قرآن هاي نفيس و جز آن‌ها يافتند، غارت كردند و نزديك ظهر از شهر بيرون رفتند در حالي كه قريب به 2000 تن از اهالي كربلا را كشته بودند."

جالب اين جاست كه مورخ مزبور نام كتاب خود را "عنوان المجد في تاريخ نجد" گذاشته و از اين وقايع به عنوان نشانه‌هاي مجد و شكوه و عظكت وهابيت ياد كرده است!

اما اين فقط شيعيان و اماكن مقدسه آن‌ها نبودند كه وهابيان آثار مجد و شكوه خود را در آن به نمايش گذاشته‌اند، مكه مكرمه و طائف نيز از حملات آنان در امام نماند. "جميل صدقي زهاوي" در خصوص فتح طائف مي نويسد: "طفل شيرخواره را بر روي سينه مادرس سر بريدند، جمعي را كه مشغول فراگيري قرآن بودند كشتند، چون در خانه‌ها كسي باقي نماند، به دكان‌ها و مساجد رفتند و هر كس بود، حتي گروهي را كه در حال ركوع و سجود بودند، كشتند. كتاب‌ها را كه در ميان آن‌ها تعدادي مصحف شريف و نسخه‌هايي از صحيح بخاري و مسلم و ديگر كتب فقه و حديث بود، در كوچه و بازارافكندند و آنها را پيمال كردند."

سرزدن اين قبيل امور از پيروان محمد بن عبدالوهاب شگفت نيست! تابعان كسي كه همه مسلمانان را كافر و مشرك مي دانست و مكه و مدينه را قبل از آنكه به دست وهابيان بيافتد، دارالحرب و دارالكفر!مي دانست. در كتاب "الدررالسنيه" مي خوانيم:

"
وي - محمد بن عبدالوهاب – از صلوات بر پيامبر صلي الله عليه و اله نهي مي‌كرد و از شنيدن آن ناراحت مي‌شد. صلوات فرستنده را اذيت مي‌كرد و به سخت‌ترين وجه مجازات مي نمود.

حتي او دستور داد مرد نابيناي متديني را كه مؤذن بود و صوت خوشي داشت، چون به حرف او گوش نداده، بر پيامبر صلوات فرستاده بود، به قتل رسانند. بسياري از كتب مربوط به صلوات بر پيامبر صلي الله عليه و آله را به آتش كشيد و به هريك از پيروانش اجازه مي داد قرآن را مطابق فهم خود تفسير كند."

محمد بن عبدالوهاب به نوبه‌ي خود در اعتقادات پيرو"ابن تيميه حنبلي" است، كه در قرن هشتم هجري مي‌زيسته است، از ابن تيميه عقايد جالبي نقل شده است. از جمله اينكه او خدا را جسم مي‌دانست! براي ذات مقدس خداوند دست و پا و چشم و زبان و دهان قائل بود! ابن بطوطه جهانگرد معروف در سفرنامه‌ي حود مي گويد: "ابن تيميه را بر منبر مسجد جامع دمشق ديدم كه مردم را موعظه مي‌كرد و مي‌گفت: خداوند به آسمان دنيا مي‌آيد، همان گونه كه من اكنون فرود مي‌آيم! سپس يك پله از منبر پائين مي‌آمد!"

عقايد او آنچنان سخيف و بي‌مقدار بود كه خود اهل سنت وي را به زندان افكندند و در رد او كتب متعددي را به رشته تحرير درآوردند.

اين قطره‌اي كوچك از مرداب اعتقادات و عملكرد وهابيان در طول اين ساليان است. در طول اين دوران دانشمندان زيادي چه شيعه و چه سني به نقد عقايد وهابيت دست زده‌اند و به شبهات گوناگون آنان پاسخ داده‌اند. يكي از شبهات آنان مسأله‌ي بناء بر قبور است. آن‌ها ساختن بنا اعم از مسجد يا غير آن را بر قبر حرام مي‌دانند. در اين نوشتار سعي مي كنيم پاسخي مناسب به شبهه‌ي مذكور بدهيم. نخست آنكه: اين شبهه‌ي آنان را صريح آيه‌ي 21 سوره كهف دفع مي‌نمايد، كه در خصوص ماجراي اصحاب كهف از قول مومناني كه مي‌خواستند ياد اصحاب كهف را گرامي دارند مي فرمايد: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا (بي ترديد بر روي قبور آنان مسجدي بنا مي كنيم) دوم آنكه: هنگام ظهور اسلام و در دوران فتوحان اسلامي بناهايي بر قبور انبياء گذشته وجود داشت. از جمله مي‌توان به قبر حضرت داوود و حضرت موسي در بيت المقدس اشاره نمود. جالب اينجاست كه خليفه دوم كه طبق نظر اين آقايان از صحابه است و معصوم، خود براي انعقاد پيمان صلح به بيت المقدس رفت و پس از تسلط بر آن شهر، اقدامي در راستاي از بين بردن اين قبور به عمل نياورد

اما به راستي قومي كه در تاريخ نه چندان طولاني خود، چنان كه از زبان مورخين خودشان شنيديم قرآن‌ها را در خيابان‌ها لگد مال ساختند و در قتل عام پيروان علي عليه السلام و ساير خلفا فرقي نگذاشتند و مجد خود را در غارت و قتل جستجو مي كردند، شايستگي اين را دارند كه مخاطب يك استدلال قرآني و يا حتي تاريخي قرار گيرند؟!

 



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, تخریب بقیع, 8شوال, وهابیت
غزوه احد
نویسنده رامین در جمعه بیست و پنجم مرداد 1392 |
در این قسمت مقاله ای در مورد غزوه احد قرار داده شده که انشالله مورد توجه قرار گیرد



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, جنگ صفین, جنگ احد, جنگ حنین
جنگ حنین
نویسنده رامین در جمعه بیست و پنجم مرداد 1392 |

 جنگ حنین

پیغمبر اسلام پس از فتح مكه پانزده روز در مكه ماند و در این مدت به نشر تعالیم اسلام و محو آثار شرك و بت پرستى كه قرنها بر آن سرزمین حكومت كرده و پایگاه توحید را به صورت مركز شرك در آورده بود همت گماشت و در ضمن با خویشان خود نیز تجدید عهدى كرده و در سایه اسلام همه كدورتها و اختلافات برطرف گردید و محیط انس و الفتى در كنار بناى با عظمت كعبه براى همه افرادى كه در مكه بودند و یا از مدینه به همراه رسول خدا(ص)آمده بودند، فراهم شده بود.


 

 



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, جنگ صفین, جنگ احد, جنگ حنین
جنگ صفین
نویسنده رامین در جمعه بیست و پنجم مرداد 1392 |
بررسی جنگ صفین زمان و امکانات بسیاری میطلبد چرا که واقعه ای بسیار مهم بوده و اتفاقاتی که در آن افتاد نیز بسیار زیاد است لذا در این پست خلاصه ای از وقایع ذکر میشود


زمانی كه امیرالمومنین علیه‌السلام به خلافت رسید، بر آن شد تا عبدالله بن عباس را به حكومت شام بفرستد. قبل از آن نامه‌ای به معاویه نوشت و در آن، ضمن آگاه كردن او از این كه مردم بدون مشورت او عثمان را كشتند اما اكنون از روی مشورت او را به خلافت انتخاب كرده‌اند از او خواست تا همراه اشراف شام به مدینه بیاید. معاویه پاسخی به نامه امام نداد و تنها نامه سفیدی را كه در آن نوشته شده بود: «از معاویه به علی بن ابی‌طالب» برای آن حضرت فرستاد. كسی كه نامه را آورده بود گفت: از طرف مردمی می‌آید كه معتقدند تو عثمان را كشته‌ای و جز به كشتن تو رضایت نمی‌دهند.

این ماجرا همراه شد با آغاز مساله شورشیان جمل كه امام را برای مدتی به خود مشغول داشت. در این فرصت ماجرای جمل، فرصت تبلیغاتی دیگری برای معاویه فراهم كرد. او توانست با استناد به شورش طلحه، زبیر و عایشه - به عنوان همسر پیامبر صلی الله علیه و آله - دخالت امام را در قتل عثمان بهتر از پیش در اذهان شامیان تثبیت كند.

پس از خاتمه ماجرای جمل امام در كوفه مستقر شد. در این زمان به جز شامات دیگر بلاد با امام بیعت كرده بودند و امام در كوفه برای مناطق مختلف عراق و ایران حاكمانی را مشخص كرده و اعزام نمود. امام از كوفه با فرستادن نامه‌ای به معاویه كوشید تا او را به اطاعت از امام مسلمین قانع كند. زمانی كه نامه امام به معاویه رسید، معاویه از مردم خواست تا در مسجد جمع شوند. او گفت:‌ «من خلیفه عمر بن خطاب و خلیفه عثمان بر شما هستم. من ولی خون عثمان هستم كه مظلوم كشته شده است شما درباره خون عثمان چه می‌گویید؟»

همه مردم حمایت خود را از او در انتقام خون عثمان اعلام كردند و این پاسخ معاویه به امام بود. معاویه در نامه‌ای به امام پیشنهاد كرد كه شام و مصر را به او واگذار کند و زمانی كه درگذشت، بیعت كسی را بر عهده او نگذارد. امام قبول نكرد و فرمود: «خداوند مرا به گونه‌ای نخواهد دید كه گمراه‌كنندگان را به عنوان بازوی خود استفاده كنم».

معاویه از عمرو بن عاص كه در این زمان در فلسطین بسر می‌برد، خواست تا نزد وی بشتابد. معاویه كار تبلیغاتی خود را در فریب مردم شهرهای مدینه، مكه و نیز رجال سرشناس شهرهای مختلف آغاز كرد. او به مردم مدینه نوشت كه ما برای انتقام خون عثمان برخاسته‌ایم و اگر پیروز شدیم كار را همانند شورایی كه عمر درست كرد سامان خواهیم داد، ما طالب خلافت نیستیم. در این فاصله، دو نامه مفصل میان معاویه و امام رد و بدل شد كه نكات مهمی را برداشت.

حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام نیز برجستگان اصحابش كه از مهاجران وانصار بودند، فراخواند و از آن‌ها خواست تا نظرشان را درباره رفتن به شام بیان كنند. در خطبه‌ای عمومی مردم را به جهاد فراخواند و با نوشتن نامه به ابن عباس و مخفف بن سلیم مردم بصره و اصفهان را با خود همراه كرد.

امام دستور دادند تا جنگجویان در نخلیه كه اردوگاه نظامی كوفه بود، اجتماع كنند. این امر معاویه را نیز بر آن داشت تا منبر كوفه را با لباس خونین عثمان، آزین بسته و در حالی كه هفتاد هزار شیخ پیرامون آن گریه می‌كردند، مردم شام را برای مقابله با سپاه عراق آماده كند. امام در راه به مدائن وارد شد و از مردم شهر خواست تا به سپاه وی بپیوندند.

سپاه مقدم امام در مرز روم در شمال عراق و سوریه با سپاه مقدم شام به فرماندهی ابوالاعور سلمی برخورد كرد. امام مالك را به سوی آن‌ها فرستاد و به او تأكید كرد كه به هیچ وجه نباید آغازگر جنگ باشد. با آمدن مالك سپاه شام درگیری را آغاز كرده و دو طرف مدتی به نبرد با یكدیگر پرداختند. پس از آن سپاه شام عقب‌نشینی كرد.

محل درگیری، منطقه صفین بوده که با فرات فاصله کمی داشت. زمانی كه سپاه عراق به سپاه شام رسیدند، متوجه شدند كه آنان در منطقه مستقر شده و تنها راه سنگفرش به رود را نیز كه از میان باتلاق عبور می‌كرد، در اختیار خود گرفته‌اند و تیراندازان و سوارانی را برای جلوگیری از رفت و آمد عراقیان به شریعه در آنجا مستقر كرده‌اند. سپاه عراق توانست با رشادت مالك بر آب مسلط شود و امام دستور داد تا مانع از استفاده از آب برای شامیان نشوند.

با گذشتن محرم، جنگ صفین به تمام معنا در نخستین روز ماه صفر میان مالك و حبیب بن مسلمه آغاز شد. در شب آغاز جنگ، امام به همه نیروهای خود، سفارش می‌كرد: «تا آغاز به جنگ نكرده‌اند شما به جنگ با ایشان نپردازید. فرارکنندهای را نكشید و مجروحی را به قتل نرسانید و کسی را برهنه نسازید و كشته‌ای را مثله نكنید».

عمار كه پیامبر فرموده بود تو به دست گروهی متجاوز كشته می‌شوی و همه مردم نیز این خبر را شنیده بودند، در یكی از روزهایی كه جنگ با شدت در جریان بود به شهادت رسید.

امام از معاویه خواست تا با یكدیگر مبارزه كنند تا هر كدام پیروز شدند، حكومت از آن او باشد. معاویه حاضر به پذیرش این پیشنهاد نشد. یكبار نیز امام با عمرو روبرو شد كه عمرو با آشكاركردن عورت خود و استفاده از حیای امام توانست از معركه بگریزد.

معاویه می‌كوشید تا سپاه عراق را بشكند. وی نامه‌های مختلفی به ابو ایوب انصاری، عبدالله بن عباس و دیگران نوشت و به بهانه جلوگیری از خونریزی و حتی وعده خلافت به ابن عباس كوشید تا آنان را به مخالفت با امام وادار كند. به علاوه با بخشش‌های مالی مكرر او به سپاهیانش آنان را تشویق به جنگ كرد.

در یكی از آخرین روزهای جنگ، نبرد چنان سخت‌ شد كه از نماز صبح آغاز شد و تا نیمه شب ادامه یافت. این شب را «لیلةالهریر» نامیده‌اند. مجدداً جنگ از نیمه آن شب آغاز شد و تا ظهر فردا ادامه داشت. امام ضمن خطبه‌ای فرمود: ‌جز یك نفس از دشمن نمانده است.

معاویه و عمرو كه كار را تمام شده می‌دیدند و احساس شكست كردند دست به حیله زدند. فردای لیلة الهریر، پانصد قرآن بر سر نیزه‌های شامیان رفت. فریاد بلند بود كه ای گروه عرب! به زنان و دختران خود بیندیشید، اگر شما نابود شوید فردا چه كسی در برابر رومیان و تركان و پارسیان خواهد ایستاد؟

این اقدام سبب شد تا كم‌كم‌ در میان سپاه عراق این ندا شنیده شود كه دشمن حكمیت قرآن را پذیرفته است و ما حق جنگ با آن‌ها را نداریم. امام به شدت در برابر این سخن ایستاد و اعلام كردند كه این كار جز فریب چیزی نیست. من سزاوارترین افراد برای پذیرفتن حكمیت كتاب خدا هستم.

در این لحظه حدود بیست هزار نفر از سپاه عراق نزد امام آمده از او خواستند تا حكمیت قرآن را بپذیرد. طایفه قراء كه به خواندن قرآن دلخوش بودند و شماری از آن‌ها در سلك خوراج درآمدند، در میان این افراد بودند. مخالفان جنگ از امام خواستند تا دستور دهد مالک اشتر برگردد. امام شخصی را دنبال او فرستاد. مالک پیغام داد اكنون وقت بازگشت نیست. مخالفان گفتند: اگر مالک بازنگردد تو را خواهیم كشت. این خبر سبب شد تا مالک برگشته و جنگ متوقف شد.

اشعث كه یكی از منافقان بود و با استمرار جنگ شدیداً ‌مخالفت می‌كرد، نزد معاویه رفت و از وی درباره چگونگی اجرای حكم قرآن سؤال كرد. او گفت: بهتر است یك نفر از سوی ما و فرد دیگری از سوی شما بنشینند و درباره حكم قرآن در این باره اظهارنظر كنند. او این نظر را به امام منتقل كرد.

پس از آن اهل شام، عمروعاص را برگزیدند. اشعث و شماری دیگر از كسانی كه بعداً در گروه خوارج درآمدند، ابوموسی اشعری را پیشنهاد كردند. امام به دلیل مخالفت ابوموسی با وی در جنگ جمل حاضر به قبول وی نشد اما آنها در این باره اصرار كردند. پیشنهاد امام ابن عباس و یا مالک بود اما آن‌ها نپذیرفتند.

قرار شد تا قرارنامه‌ای نوشته شود. در این قرارنامه با اشاره به انتخاب این دو نفر از سوی مردم شام و عراق، حقوق مساوی برای امام و معاویه قرار داده شده بود. عمرو بن عاص در ملاقات با ابوموسی فصلی از فضایل! معاویه را برشمرد و تاکید کرد که معاویه ولی دم عثمان است. ابوموسی هم بر احیای سنت عمر در امر شورا تكیه داشت.

زمانی كه ابوموسی بر بالای منبر، خلع فرمانروایی امام علی علیه‌السلام را اعلام كرد، عمرو بن عاص اعلام كرد: او تنها حق خلع علی را داشت و من خلافت را به معاویه واگذار می‌كنم.

 برای مطالعه کامل وقایع صفین اینجا کلیک کنید



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, جنگ صفین, جنگ احد, جنگ حنین
عیدتون مبارک
نویسنده رامین در چهارشنبه شانزدهم مرداد 1392 |



البته پیشاپیش

میزان زکات فطره سال92
نویسنده رامین در سه شنبه پانزدهم مرداد 1392 |

نظر مراجع تقلید درباره میزان فطریه سال ۹۲



آیات عظام نوری‌همدانی، سیستانی، وحیدخراسانی، شبیری زنجانی، جوادی آملی و مکارم شیرازی نظر خود را درباره میزان فطریه اعلام کردند.

 در تماس با دفاتر این مراجع میزان زکات فطره را جویا شد که پاسخ‌های اعلام شده به شرح زیر است:

آیت‌الله العظمی نوری همدانی

گندم: ۳۵۰۰ تومان

برنج: ۱۵۰۰۰ تومان

آیت‌الله العظمی وحید خراسانی

گندم: ۳۵۰۰ تومان

برنج: ۱۵۰۰۰ تومان

آیت‌الله العظمی سیستانی

گندم: ۳۵۰۰ تومان

برنج: ۱۳۵۰۰ تومان

آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی

گندم: ۵۰۰۰ تومان

برنج: حداقل قیمت میزان سه کیلو و ۶۰۰ گرم برنج مصرفی

آیت‌الله العظمی جوادی آملی

گندم: ۳۰۰۰ تومان

برنج: بر اساس قیمت برنج مصرفی خود و یا مبلغ متعارف بازار به هر قیمتی که می‌توانند مبلغ سه کیلو برنج را پرداخت کنند.

آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی

گندم: ۳۰۰۰ تومان و برای ساکنین تهران ۳۵۰۰ تومان

برنج: ۱۵ هزار تومان

آیت‌الله العظمی علوی گرگانی

گندم: حداقل ۳۰۰۰ تومان ولی بهتر است که ۳۵۰۰ پرداخت شود.

برنج: حداقل ۱۵۰۰۰ تومان، ولی بستگی به نوع برنج مصرفی می‌توانند مبلغ بیشتری پرداخت کنند.

 



***********************

همچنین آیت الله امامی کاشانی در این مورد به خبر گذاری مهر گفت

اگر قوت غالب برنج باشد، احتیاط مستحب محاسبه فطریه با قیمت برنج است که در تهران این مبلغ برای هر نفر معادل 150000 ریال است. اگر قوت غالب نان یا گندم باشد برای هر نفر 35000 ریال است.



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, رمضان, زکات فطره, اشعار عید سعید فطر
زکات فطره
نویسنده رامین در سه شنبه پانزدهم مرداد 1392 |

مقدار فطریه امسال چقدر است؟


آیت الله مکارم شیرازی میزان فطریه هر انسان بر اساس قوت غالب گندم دو هزار تومان و برنج 6 هزار تومان اعلام کرد.


وجوب زکات فطره و شرایط آن

پس از پایان یافتن ماه مبارک رمضان ; یعنی در شب عید فطر, افرادی که دارای شرایط باشند, باید زکاتی بپردازند که مقدار و موارد مصرف آن خواهد آمد. این زکات به نام زکات فطره خوانده می‌شود.

افرادی که در شب عید فطر دارای این شرایط باشند زکات فطره بر آن‌ها واجب است :

1- بالغ باشد.

2- عاقل باشد.

3- بنده کسی نباشد.

4- فقیر نباشد.

فردی که دارای شرایط فوق باشد باید زکات خود و کسانی که در مغرب شب عید فطر نان خور او هستند را بپردازد, کوچک باشند یا بزرگ , مسلمان باشند یا کافر, خرج نان بر او واجب باشد یا نه , در شهر خود او باشند یا در شهر دیگر (یعنی حتی اگر فرزند او که نان خور اوست به مسافرت رفته باشد باید زکات او را بدهد) و همچنین مهمانی که با رضایت او پیش از غروب شب عید فطر وارد خانه‌اش شده باشد, باید زکات او را بدهد.

وقت پرداخت زکات فطره : از شب عید تا ظهر روز عید فطر و بهتر آن است که در روز عید بدهد و اگر نماز عید می‌خواند بنا بر احتیاط واجب قبل از نماز عید بپردازد

مقدار زکات فطرههر نفری یک صاع که تقریباً 3کیلو است .

جنس زکات فطرهگندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند این‌ها.

وقت وجوب زکات فطرهشب عید فطر.

وقت پرداخت زکات فطرهاز شب عید تا ظهر روز عید فطر و بهتر آن است که در روز عید بدهد و اگر نماز عید می‌خواند بنا بر احتیاط واجب قبل از نماز عید بپردازد.

مصرف زکات فطرههمان مصرف زکات مال است , گر چه احتیاط مستحب آن است که فقط به فقرای مؤمن و به مساکین بدهد.

فطره مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر, بدون رضایت صاحب‌خانه وارد می‌شود در صورتی که نان خور او حساب شود, واجب است و همچنین است فطره کسی که انسان را مجبور کرده‌اند که خرجی او را بدهد

احکام زکات فطره

1- کسی که مخارج سال خود و اهل و عیالش را ندارد و کسبی هم ندارد که بتواند مخارج سال خود و اهل و عیالش را تأمین کند فقیر است و دادن زکات فطره بر او واجب نیست .

2- فطره مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر, بدون رضایت صاحب‌خانه وارد می‌شود در صورتی که نان خور او حساب شود, واجب است و همچنین است فطره کسی که انسان را مجبور کرده‌اند که خرجی او را بدهد.

3- فطره مهمانی که بعد از غروب شب عید فطر وارد می‌شود, بر صاحب‌خانه واجب نیست , اگر چه پیش از غروب او را دعوت کرده باشد و در خانه او هم افطار کند.

به کسی که فطره را در معصیت مصرف می‌کند نباید فطره بدهند

4- کسی که دیگری باید فطره او را بدهد واجب نیست فطره خود را بدهد.

5- اگر فطره انسان بر کسی واجب باشد و او فطره را ندهد بر خودش واجب نمی‌شود.

6- کسی که سید نیست نمی‌تواند به سید فطره بدهد, حتی اگر سیدی نان خور او باشد نمی‌تواند فطره او را به سید دیگر بدهد.

7- فقیری که فطره به او می‌دهند لازم نیست عادل باشد ولی احتیاط واجب آن است که به شراب‌خوار و کسی که آشکارا معصیت کبیره می‌کند فطره ندهند.

8- به کسی که فطره را در معصیت مصرف می‌کند نباید فطره بدهند.

9- احتیاط واجب آن است که به یک فقیر بیش از مخارج سالش و کمتر از یک صاع فطره ندهند.

10- اگر فطره را کنار بگذارد, نمی‌تواند آن را برای خودش بردارد و مالی دیگر را برای فطره بگذارد.

11- اگر در محل خودش مستحق پیدا شود احتیاط واجب آن است که فطره را به جای دیگر نبرد و اگر به جای دیگر ببرد و تلف شود باید عوض آن را بدهد.

 

پرداخت فطریه از واجبات الهی

در روایات اسلامی فراوان به فطریه اشاره شده و در قرآن هم اشاره‌ای به آن شده است.زکات فطره بر همه مسلمان عاقل و بالغ که توانایی دارند واجب است، یعنی بر روزه‌داران و معذورین و کسانی که عمداً روزه را خوردند واجب است.

 

زکات فطره ، شکر نعمت حضور در میهمانی خدا

دو نوع شکر وجود دارد؛ یکی نماز عید فطر است که ما می‌خوانیم و خدا را شکر می‌کنیم و از طرفی هم زکات فطره می‌دهیم و با این کار به فقرا کمک می‌کنیم، که این هم شکر عملی است.

زکات فطره نوعی شکرگزاری است که نسبت به اعمالی که در این ماه مبارک رمضان انجام داده‌ایم پرداخت می‌کنیم.

خداوند با عنایات خویش، ما بندگان را در ضیافت خانه ماه رمضان پذیرفت و از ما هم پذیرایی شد و ما هم باید در مقابل این نعمت عظیم شاکر باشیم.

اگر در محل خودش مستحق پیدا شود احتیاط واجب آن است که فطره را به جای دیگر نبرد و اگر به جای دیگر ببرد و تلف شود باید عوض آن را بدهد

دو فایده مهم پرداخت زکات فطره

پرداخت زکات فطره از شرایط قبولی روزه ماه مبارک رمضان است.

دومین فایده پرداخت زکات فطره بیمه کردن انسان در برابر حوادث مختلف در طول سال است و انسان مبلغ کمی می‌پردازد و خودش را بیمه می‌کند.

 

میزان پرداخت زکات فطره بر اساس فتوای آیت الله مکارم شیرازی

آیت الله مکارم شیرازی : زکات فطریه بر اساس قوت غالب باید پرداخت شود و قوت غالب هم چیزی است که مردم شهر غالباً از آن تغذیه می‌کنند.مهم‌ترین قوت غالب را گندم و برنج می‌باشد و هر نفر باید به اندازه 3 کیلو گندم یا برنج به عنوان زکات فطره پرداخت کند.

هزینه سه کیلو گندم دو هزار تومان و سه کیلو برنج معمولی 6 هزار تومان می‌شود، بنابراین اگر به نیت گندم می‌خواهید پرداخت کنید سه هزار تومان و به نیت برنج 6 هزار تومان پرداخت کنید.

هر چه انسان در راه زکات فطره سرمایه‌گذاری کند به جاست.

 

نکاتی درباره عید فطر

امیرالمؤمنین(ع) در خطبه عید فطر می‌فرماید:

«الا و ان المضمار الیوم و السباق غدا الا و ان السبقة الجنة و الغایة النار».[من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 516.]

دنیا محل مسابقه است و آخرت زمان اجر گرفتن، بهشت جایزه برندگان این مسابقه و جهنم جزای بازندگان است. در روایتی از فرزند گرامیش چنین آمده است:

«مر الحسن (ع) فی یوم فطر بقوم یلعبون و یضحکون فوقف علی رؤوسهم، فقال: ان الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه، فیستبقون فیه بطاعته الی مرضاته، فسبق قوم ففازوا، و قصر خرون فخابوا، فالعجب کل العجب من ضاحک لاعب فی الیوم الذی یثاب فیه المحسنون و یخسر فیه المبطلون و ایم الله لو کشف الغطاء لعلموا ان المحسن مشغول باحسانه و المسی ء مشغول باسائته. ثم مضی ». [تحف العقول، ص 170]

در این حدیث، امام حسن (ع) انجام اعمال عبادی در ماه مبارک رمضان را، تشبیه به مسابقه بین افراد نموده‌اند و عید فطر را زمان اخذ جوایز برندگان آن می‌دانند.

فایده پرداخت زکات فطره بیمه کردن انسان در برابر حوادث مختلف در طول سال است و انسان مبلغ کمی می‌پردازد و خودش را بیمه می‌کند

لذا حضرت علی (ع) در ویژگی‌های عید فطر می‌فرمایند:

1- روزی که نیکوکاران ثواب می‌برند.

«هذا یوم یثاب فیه المحسنون ».

2- روزی که گنه‌کاران زیان می‌بینند.

«و خسر فیه المبطلون »

3- شبیه‌ترین روز به روز قیامت است.

«اشبه بیوم قیامکم ».

چون در قیامت عده‌ای که زیان کارند، تأسف می‌خورند و غضبناک می‌گردند و عده‌ای که نیکوکارند رستگار و متنعم به نعمت‌های الهی می‌شوند.

4- روز عبرت گرفتن.

«فاذکروا بخروجکم »

وقتی از منازلتان برای خواندن نماز عید خارج می‌شوید، به یاد آورید زمانی را که از منزل بدن خود خارج خواهید شد و سوی خدای خود خواهید رفت.

«من الاجداث الی ربکم »

وقتی در جایگاه نماز خود می‌ایستید به یاد آورید زمانی را که در محضر عدل الهی می‌ایستید و از شما حسابرسی می‌کنند.

«و اذکروا وقوفکم بین یدی ربکم »

وقتی از نماز به منازلتان بر می‌گردید به یاد آورید زمانی را که به منازل خود در بهشت خواهید رفت.

«و اذکروا منازلکم فی الجنة » 

5- روز بشارت غفران و بخشش الهی.

«ابشروا عباد الله فقد غفر لکم ما سلف من ذنوبکم ».

 

رضا (ع) و فلسفه‌ی نماز عید فطر

نماز عید فطر،با معنویت‌خاصی که دارد،دل‌ها را متوجه خدامی‌کند،حالت توبه و استغفار در دل‌ها ایجاد می‌سازد و مستحب است که‌انسان،پیش از نماز عید،غسل کند،دعاهای خاصی را بخواند،و در فضای باز و در زیر سمان به نماز بایستد .

امام رضا(ع)می‌فرماید : « انما جعل یوم الفطر العید،لیکون للمسلمین مجتمعایجتمعون فیه و یبرزون لله عز و جل فیمجدونه علی ما من‌علیهم، فیکون یوم عید و یوم اجتماع و یوم زکوة و یوم رغبة و یوم تضرع‌ » [وسائل،ج 5 ص 141،من لا یحضر،ج 1 ص 522 .]

زکات فطره نوعی شکرگزاری است که نسبت به اعمالی که در این ماه مبارک رمضان انجام داده‌ایم پرداخت می‌کنیم. خداوند با عنایات خویش، ما بندگان را در ضیافت خانه ماه رمضان پذیرفت و از ما هم پذیرایی شد و ما هم باید در مقابل این نعمت عظیم شاکر باشیم

خداوند،روز فطر را بدین سبب«عید»قرار داد، تا مسلمانان،مجمعی داشته باشند که در آن روز،جمع شوند و در برابر خداوند،به خاطر منت‌ها و نعمت‌هایش،به تمجید و تعظیم بپردازند،پس آن روز،روز عید و تجمع و زکات و رغبت و نیایش استدر اینحدیث‌شریف،فلسفه این نماز و عید را در محورهای زیر،بیان‌کرده است :

1- اجتماع و گردهمایی

2- زکات و رسیدگی به فقرا

3- رغبت و گرایش به خدا

4- تضرع و نالیدن به درگاه پروردگار

و این‌ها،هم ناظر به بعد معنوی و عرفانی این نماز و مراسم عبادی‌است،هم توجه به آثار اجتماعی و فوائدی دارد که به مردم می‌رسد و مردم‌با پرداخت«زکات فطره»،بینوایان مستمند را به نوایی می‌رسانند و به‌یک لحاظ از نظر تأمین معاش محرومان،عید فطر،:«عید فقرا»محسوب‌می‌شود [پرتوی از اسرار نماز ، قرائتی، محسن]

 



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, رمضان, عید سعید فطر, زکات فطره
اشعار عید سعید فطر
نویسنده رامین در دوشنبه چهاردهم مرداد 1392 |

اشعار مخصوص تبریک عید فطر 92

 

بر آمدن عید و برون رفتن روزه
ساقی بدهم باده بر باغ و به سبزه

 

نغمه ریزید غیاب مه نو آخر شد
باده خرم عید است که در ساغر شد
روز عید است ، سوی میکده آیید به شکر
که ببخشند هر آنکس که در این دفتر شد
ساقی از میمنت عید دهد باده صاف
جرعه گیرید چو معشوق به خم رهبر شد
مطربا نغمه عیدانه زن و دست فراز
که ز هر پرده نغزت هله ای دیگر شد
صد کنم شکر بر این عید که از عرش رسید
صد کشم رشک که ایام صیام آخر شد
فرصتی بود که این تیره ی دل صاف شود
نعمتی بود که بر تشنه لبان کوثر شد
آتشی بود که در سردی سوزان وجود
دم گرمی شد و در مجمر دل اخگر شد
وای بر ما که از این جام نگیریم لبی
حیف زان آتش اگر سوخت و خاکستر شد
حالیا عید شد و رونق می افزون گشت
مستی افزون کند این باده چو پر شکر شد

 

 

می خواست بهانه ای که پر نور شویم
از هرچه بدی و غیر او دور شویم
یک ماه پر از فرصت برگشتن داد
یک عید فرستاد که مغفور شویم
یک ماه صدا کرد که زیبا باشیم
در هر سحر و شبی چو مولا باشیم
ماه رمضان ماه مهارت ورزی ست
باشد که همیشه مثل حالا باشیم
یک ماه بهشت بر زمین حاکم شد
یک ماه ز عصیان دلمان نادم شد
یا رب نکند دوباره مهجور شویم
یک مژده بده که وصلمان دائم شد

 

گفتم کدام عید نه اضحی بود نه فطر
بیرون از این دو عید چه عیدست دیگرش

دلم تنگ است و دلتنگ اند دلتنگان و دل ریشان

شب قدر است، لبخندی بزن، مولای درویشان!

اگر همسو نمی گردند با فریادهای تو

نمی گریند دل ریشان، نمی چرخند درویشان

هنوز آن سوی دنیا قدر خوبی را نمی فهمند

فراوان اند بدخواهان و بسیارند بدکیشان

نه با بیگانگانم نسبتی باشد نه با خویشان

به مرگ زندگی!… من مرگ را هم زندگی کردم

جدا از زندگانی کردن این مرگ اندیشان

شب قدر است لبخندی بزن تا عید فطر من

تبسم عیدی من باد، بادا عیدی ایشان

 

 

هزاران آفرین بر جانت ای ماه

روان عاشقان قربانت ای ماه

مبارک باد ماه عشق بازان

که بنشینند در ایوانت ای ماه

مبارک باد عید روزه داران

نکویان جهان مهمانت ای ماه

مبارک باد شهر الله اعظم

همایون طالع رخشانت ای ماه

همه مهمان سلطان وجودیم

خوشا بر سفره ی احسانت ای ماه

نزول دفتر عشق و صعودش

شب قدر است در دورانت ای ماه

به شادروان عزت روزه داران

عیان بینند قدر و شانت ای ماه

نصیب روزه داران دیدن یار

در ایوان عظیم الشانت ای ماه

دو شادی روزه داران را فرستند

ز لطف حضرت سبحانت ای ماه

یکی هنگام افطار اندر این دار

دگر در جنت رضوانت ای ماه

مبارک باد عشق روزه داران

که گفت ( الصوم لی ) در شأنت ای ماه

دل از روزه شود آیینه ی دوست

در او پیدا رخ جانانت ای ماه

سلام سید سجاد و عباد

نثار طلعت رخشانت ای ماه

 

 

حافظ منشین بی می و معشوق زمانی
کایام گل و یاسمن و عید صیام است

 

ای خداوند عید روزه گشای
بر تو فرخنده شد چو فر همای

 

 

 

 



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, رمضان, عید سعید فطر, اشعار عید سعید فطر
اشعار عید سعید فطر
نویسنده رامین در دوشنبه چهاردهم مرداد 1392 |

دلم تنگ است و دلتنگ اند دلتنگان و دل ریشان
شب قدر است، لبخندی بزن، مولای درویشان!

اگر همسو نمی‌گردند با فریادهای تو
نمی‌گریند دل ریشان، نمی‌چرخند درویشان

هنوز آن سوی دنیا قدر خوبی را نمی‌فهمند
فراوان‌اند بدخواهان و بسیارند بدکیشان

رها از خود شدم آن قدر این شب‌ها که پنداری
نه با بیگانگانم نسبتی باشد نه با خویشان

به مرگ زندگی!... من مرگ را هم زندگی کردم
جدا از زندگانی کردن این مرگ‌اندیشان

شب قدر است لبخندی بزن تا عید فطر من
تبسم عیدی من باد، بادا عیدی ایشان

شاعر : علیرضا قزوه

 



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, رمضان, عید سعید فطر, اشعار عید سعید فطر
عید سعید فطر
نویسنده رامین در دوشنبه چهاردهم مرداد 1392 |

عید فطر روز اول ماه شوال و در پایان ماه رمضان است. عید فطر از مهم‌ترین جشن‌ها و اعیاد مسلمانان است. در کشورهای اسلامی، عید فطر از جمله اعیاد بسیار مهم محسوب می‌شود و معمولاً با تعطیلی رسمی همراه است. در این روز، روزه حرام است و مسلمانان نماز عید برگزار می‌کنند پرداخت زکات فطره در این روز بر مسلمانان واجب است. در ایران از سال ۱۳۹۰ با تصویب مجلس شورای اسلامی و تایید شورای نگهبان عید فطر دو روز (روز عید و فردایش) تعطیل است.

محتویات

۱ تعیین روز عید فطر

۱.۱ در ایران

۱.۲ در عربستان سعودی

۲ آداب و سنن عید فطر

۲.۱ تکبیر

۲.۲ غسل

تعیین روز عید فطر

نوشتار اصلیاستهلال

از آن‌جایی که شرط اعلام ماه شوال با رویت هلال ماه به وقوع می‌پیوندد. همواره در کشورهای مسلمان، بر حسب موقعیت مکانی آن کشور، رویت هلال ماه اول ماه شوال و روز عید فطر متغیر است به صورتی که ممکن است به طور مثال در عربستان سعودی روز دوشنبه روز عید اعلام شود اما در ایران روز سه شنبه روز عید فطر اعلام شود. تعیین عید فطر بر عهده حاکم شرع است و پیروی از آن راطبق نظر اکثریت مراجع تقلید و علمای شیعه بر تمام شیعیان حتی مراجعی که نسبت به آن علم ندارند(رؤیت ماه جدید برای آنها ثابت نشده) لازم است. هر چند اگر فردی مطمئن شود که آن روز آخر ماه رمضان و یا دوم ماه شوال است شرعاً نمی‌توان او را از عمل به علم خود بازداشت.

در ایران

گفتنی است در ایران تعیین عید فطر بر عهده حاکم شرع است و پیروی از آن طبق نظر اکثریت مراجع تقلید و علمای شیعه بر تمام شیعیان حتی مراجعی که نسبت به آن علم ندارند لازم است.ولی برخی از مراجع تقلید خود به اعلام روز فطر اقدام می‌کنند شایان ذکر است که به علت در اختیار نداشتن رسانه معتبر و فراگیر اکثر مردم به نظر آقای خامنه ای توجه می کنند در صورتی که رسانه معتبری برای هر مرجعی وجود داشته باشد بیشتر مردم به نظر مرجع تقلید خود اقتدا می کنند به همین دلیل اکثر مراجع تقلید اقدام به راه اندازی سامانه اس ام اس و ایمیل کرده‌اند که اخبار لازم و فوری را به اطلاع مقلدان خود برسانند که البته این مورد هم با مشکلاتی روبرو می‌شود در سال ۱۳۸۴ مراجع تقلید محمد تقی بهجت و فاضل لنکرانی و یوسف صانعی روز عید فطر را متفاوت با نظر رهبر وقت جمهوری اسلامی ایران، که علت تفاوت اعلام روز عید فطر علما با هم روز قدس بود که جمعه آخر ماه مبارک رمضان می‌باشد سید علی خامنه ای مشخص کر د.هر چند اگر فردی مطمئن شود که آن روز آخر ماه رمضان و یا دوم ماه شوال است شرعاً نمی‌توان او را از عمل به علم خود بازداشت.

در عربستان سعودی

در کشور عربستان سعودی به عنوان مهم‌ترین کشور سنی مذهب، این وظیفه را شورای عالی قضایی عربستان سعودی که مهم‌ترین مرجع اسلامی و تصمیم گیری است بر عهده دارد. معمولاً سایر کشورهای عربی و اسلامی منطقه نیز با پیروی از روز خاصی که توسط شورای عالی قضایی عربستان سعودی تعیین شده، آن روز را به عنوان روز عید فطر اعلام می‌کنند. در تمامی کشورهای اسلامی گذشته از نوع حکومت مشخص کردن عید فطر بر مبنای شروع ماه شوال و از همه مهمتر رویت هلال شوال معین می‌شود.

آداب و سنن عید فطر

تکبیر

از سنت‌های مسلمانان در روز عید فطر، تکبیر است. تکبیر در روز عید فطر، برگرفته از آیه‌ای از قرآن است و پیش از نماز عید فطر و شروع خطبه، در خانه‌ها و کوچه و بازار خوانده می‌شود.

الله أکبر الله أکبر الله أکبر

لا إله إلا الله

الله أکبر الله أکبر

ولله الحمد

الله أکبر کبیراً

والحمد لله کثیراً

الله بزرگ تر است، الله بزرگ تر است، الله بزرگ تر است.

خداوندی نیست مگر الله

الله بزرگ تر است. الله بزرگ تر است.

و ستایش همه از آن الله است.

الله به راستی بزرگتر است.

و ستایش بسیار از آن الله است

غسل

در متون اسلامی، توصیه شده است که مسلمانان در روز عید فطر و عید قربان، تن خود را در آب بشویند و غسل کنند. غسل عید، از سنت‌های مسلمانان در روز عید است و در آن فرقی بین مردان، زنان و کودکان نیست. برخلاف غسل جمعه، غسل عید می‌تواند قبل از اذان صبح انجام گیرد. علاوه بر غسل، عطر زدن و مسواک کردن نیز از سنت‌های روز عید فطر است.

 



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, رمضان, عید سعید فطر, زکات فطره
عید سعید فطر (نماز عید+سوالاتی دراین مورد)
نویسنده رامین در دوشنبه چهاردهم مرداد 1392 |


سوال : ایا حضور در نماز عید فطر بر هر مسلمانی واجب است ؟و طریقه خواندن نماز عید فطر را توضیح دهید.پاسخ :

 

این نماز در زمان حضور امام(علیه السلام) واجب است و باید به جماعت خوانده شود، ولی در زمان ما که امام(علیه السلام) غایب است مستحب می باشد و می توان آن را به جماعت یا فرادی خواند.


وقت نماز 
عید فطر از اوّل آفتاب است تا ظهر، ولی مستحبّ است نماز عید قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخواند و در عید فطر مستحبّ است بعد از بلند شدن آفتاب افطار کند و زکات فطره را بدهد و بعد نماز عید را بجا آورد.

***********************

تصویری از با شکوه ترین نماز عید فطر در جوار خانه خدا

 

چگونگی بجا آوردن نماز عید فطر


نماز عید فطر 
دو رکعت است، در رکعت اوّل بعد از خواندن حمد و سوره باید پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود، بعد دو سجده به جا آورد و برخیزد و در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده به جا آورد و تشهّد بخواند و سلام گوید.


در قنوت این نماز هر دعایی کافی است، ولی مناسب است این دعا را به قصد ثواب بخواند:

 

«اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکبْرِیاءِ وَ الْعَظِمَة وَ اَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ اَهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ اَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَةِ اَسْئَلُک بِحَقِّ هذَا الْیَوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَ لِمحَمَّد صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ کرامَةً وَ مَزیداً اَنْ تُصَلِّی عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ اَنْ تُدْخِلَنِی فی کلِّ خَیْر اَدْخَلْتَفیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد وَ اَنْ تُخْرِجَنی مِنْ کلِّ سُوء اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد صَلَواتُک عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُک خَیْرَ ما سَئَلَک بِهِ عِبادُک الصّالِحُونَ وَ اَعُوذُ بِک مِمّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُک الْمـُخْلَصُونَ».


 

 

مستحبّات نماز عید فطر


مستحبّ است در نماز عید فطر امور زیر را به امید ثواب پروردگار رعایت کند:


1
ـ قرائت نماز عید را بلند بخواند.


2
ـ بعد از نماز دو خطبه بخواند مانند خطبه های نماز جمعه با این تفاوت که در نماز جمعه قبل از نماز و در نماز عید بعد از نماز خوانده می شود (و این خطبه در صورتی است که نماز را با جماعت بخواند).


3
ـ در این نماز سوره مخصوص شرط نیست، ولی بهتر است در رکعت اوّل سوره «سَبِّحِ اسْمِ رَبِّک الاْعْلی» و در رکعت دوم سوره «وَ الشَّمْس» بخواند.


4
ـ در روز عید فطر قبل از نماز عید با خرما افطار کند .


5
ـ پیش از نماز عید غسل کند و دعاهایی که قبل از نماز و بعد از آن در کتب دعا آمده بخواند.


6
ـ در نماز عید بر زمین سجده کند و در موقع گفتن تکبیرها دستها را بلند کند.


7
ـ بعد از نماز مغرب و عشا در شب عید فطر و بعد از نماز صبح و ظهر و عصر روز عید و نیز بعد از نماز عید فطر این تکبیرها را بگوید: «اَللّهُ اَکبَرُ، اَللّهُ اَکبَرُ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَ اَللّهُ اَکبَرُ، اللّهُ اَکبَرُ وَ لِلّهِ الْحَمْدُ، اَللّهُ اَکبَرُ عَلی ما هَدانا».

 



برچسب‌ها: علمدار, تاسوعا, رمضان, عید فطر, نماز عید فطر
لینک دوستان ما
» <<...علمــــــــــــــــــــــــــــــدار...>>
» عصرظهور
» خط هشتم
» عاشق علی
» آخرالزمان انتظارمهدویت
» 313سیمرغ
» جمعه های تکراری
» وبلاگ مذهبی امام رضا(ع)
» کلید بهشت
» بهشت کریمه
» حاج ولی الله کلامی زنجانی
» دردلی اورک(دلتنگی های انتظار)
» زیباترین
» اندکی عاشق تر
» یار خراسانی
» فطرس
» یاقمربنی هاشم
» واژه عشق*حسین*
» عشق است اباالفضل
» درانتظار یار،بی صبرانه
» گل نرگس بیا
» فدائی رهبر
» آقارا از هرطرف بخوانی آقاست
» نفس
» مست گل نرگس
» شهدارایاری کنید حتی باذکر صلوات
» انتظار فرج
» ضد گلوله
» لبیک
» آدمی را معنویت لازم است
» نینوا
» هیئت محبان قمر بنی هاشم
» دلسوختگان حرم
» پایگاه مبارزه با شیطان
» عطش
» خداباران
» خیمةالزینب
» شجره طیبه
» پرپرواز
» حزب فقط حزب علی رهبر فقط سید علی
» ائمه معصومین
» من سنه ننگم ولی سن افتخارمسن حسین
» تک ستاره
» وبلاگ بزرگ کارامد سرا
» حضرت مهدی
» واژه عشق*علی اکبر*
» بشارت
» کی میشود که بیایی...؟؟؟؟؟
» پرنسس های چادر به سر
» جایی برای تو
» طلوع خورشید
» می خواهم زن باشم
» ماه بانو
» نسیم انتظار
» دنیای تصاویر شباهنگ
» هنوز منتظریم
» ماشیعیان علی،منتظریم
» جوانان
» پاتوق دوستان
» هیئت شیفتگان حضرت سکینه
» مهدویت
» انتظارشهدا
» انتظار امام رضا
» قریب غریب
» فدایی سید علی
» یاوران منجی
» معلمی از دیار زاوه
» صالحون
» ما را دریاب ای زینت عبادت کنندگان...
» معلي و سفير و کرشمه خطوطي براي آينده
» طوفان واژه ها
» ياكاشف الكرب عن وجه الحسين(ع)
اللهم عجل لولیک الفرج
درباره وبگاه
پیوندهای روزانه
پخش زنده حرم
.:وبگاه اختصاصی حضرت علمـــــــــــــــــــــــــــدار"قم المقدسه":.
تمامی حقوق مادی و معنوی این وبگاه محفوظ و متعلق به این وبلاگ می باشد.کپی برداری از مطالب با ذکر صلوات و ذکر منبع مجاز است...